D'une durée de 25 heures d'enseignement, le cours se déroulera dans le présent entre le 25 et le 28 septembre. La période de candidature est ouverte jusqu'au 21 juin.
Plus d'informations et inscriptions : www.unia.es/ensanche.tetuan
La Fondation Trois Cultures collabore avec l'Université Internationale d'Andalousie, l'Institut Andalou du Patrimoine Historique et l'Université de Séville, pour l'organisation du cours "L'Ensanche espagnole de Tetuán : patrimoine commun, patrimoine de l'humanité", qui sera dispensé par de prestigieux spécialistes nationaux et internationaux et dirigé par María Dolores López Enamorado, professeur d'études arabes et islamiques à l'Université de Séville et déléguée aux relations avec l'Afrique et les pays arabes.
Ce cours a pour premier objectif l'échange d'expériences entre professionnels d'Andalousie, d'Espagne et du Maroc afin de contribuer, par leurs réflexions et leurs propositions, aux travaux en cours pour l'inscription de l'extension espagnole de Tétouan à la déclaration du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Un autre objectif, non moins important, est d'ouvrir de nouvelles voies de recherche et de coopération entre les universités et institutions andalouses et celles du nord du Maroc.
L'Ensanche de Tétouan, capitale du protectorat espagnol au Maroc (1912-1956), est le meilleur exemple de l'urbanisme espagnol dans le nord du pays voisin. Dès 1914, le règlement pour la construction de l'Ensanche a été mis en œuvre, ce qui a entraîné le début des travaux de la nouvelle ville, qui n'était pas considérée comme quelque chose d'isolé et de séparé du reste, mais comme une continuation de la ville existante, la Médina, s'adaptant et se fondant dans l'ancien tissu urbain.
Des architectes de renom, tels que Carlos Ovilo, ont travaillé à sa conception, avec pour objectif de créer des bâtiments uniques et parfaitement reconnaissables, dans un cadre urbain où se côtoient différentes tendances et différents styles : le mouvement moderne, l'architecture franquiste, les styles aux influences régionalistes - une tendance à la mode en Andalousie à l'époque - en passant par des éléments néo-mozarabes ou néo-herriens, pour n'en citer que quelques-uns. En Andalousie à l'époque, en passant par des éléments néo-mozarabes, historicistes ou néo-herriens, pour n'en citer que quelques-uns.
D'une durée de 25 heures d'enseignement, le cours se déroulera dans le présent entre le 25 et le 28 septembre. La période de candidature est ouverte jusqu'au 21 juin.
Plus d'informations et inscription : www.unia.es/ensanche.tetuan
La Fondation Tres Culturas collabore avec l'Université Internationale d'Andalousie, l'Institut Andalou du Patrimoine Historique et l'Université de Séville, pour l'organisation du cours "L'Ensanche espagnole de Tetuán : patrimoine commun, patrimoine de l'humanité", qui sera dispensé par de prestigieux spécialistes nationaux et internationaux et dirigé par María Dolores López Enamorado, professeur d'études arabes et islamiques à l'Université de Séville et déléguée aux relations avec l'Afrique et les pays arabes.
Ce cours a pour premier objectif l'échange d'expériences entre professionnels d'Andalousie, d'Espagne et du Maroc afin de contribuer, par leurs réflexions et leurs propositions, aux travaux en cours pour l'inscription de l'extension espagnole de Tétouan à la déclaration du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Un autre objectif, non moins important, est d'ouvrir de nouvelles voies de recherche et de coopération entre les universités et institutions andalouses et celles du nord du Maroc.
L'Ensanche de Tétouan, capitale du protectorat espagnol au Maroc (1912-1956), est le meilleur exemple de l'urbanisme espagnol dans le nord du pays voisin. Dès 1914, le règlement pour la construction de l'Ensanche a été mis en œuvre, ce qui a entraîné le début des travaux de la nouvelle ville, qui n'était pas considérée comme quelque chose d'isolé et de séparé du reste, mais comme une continuation de la ville existante, la Médina, s'adaptant et se fondant dans l'ancien tissu urbain.
Des architectes de renom, tels que Carlos Ovilo, ont travaillé à sa conception, avec pour objectif de créer des bâtiments uniques et parfaitement reconnaissables, dans un cadre urbain où se côtoient différentes tendances et différents styles : le mouvement moderne, l'architecture franquiste, les styles aux influences régionalistes - une tendance à la mode en Andalousie à l'époque - en passant par des éléments néo-mozarabes ou néo-herriens, pour n'en citer que quelques-uns. En Andalousie à l'époque, en passant par des éléments néo-mozarabes, historicistes ou néo-herriens, pour n'en citer que quelques-uns.
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