"L'Andalousie a toujours été une terre de frontière. Une frontière comprise aujourd'hui davantage comme l'osmose culturelle d'influences réciproques et moins comme la sphère supposée violente de civilisations opposées". C'est à partir de ce postulat que Manuel García FernándezProfesseur d'histoire médiévale à l'université de Séville et membre titulaire de l'Académie andalouse des sciences régionales, pour soutenir sa thèse sur la coexistence entre musulmans et chrétiens à la frontière de Grenade pendant trois siècles (du 13e au 16e).
Comme l'explique le professeur lui-même, "la frontière de Grenade va progressivement définir les structures territoriales de l'Andalousie au cours du Moyen Âge castillan tardif, du XIIIe au XVIe siècle. Mais au-delà de la ligne ou de la limite physique de séparation des États, une société officieuse, polyvalente et complexe, extérieure aux pouvoirs centraux du royaume de Castille et du sultanat nasride, se développe d'un côté à l'autre de la frontière andalouse et grenadine. L'altérité positive y sera justifiée par la nécessaire coexistence entre chrétiens et musulmans, l'une des caractéristiques fondamentales du territoire andalou et grenadin, dans les périodes de trêve et surtout dans les multiples contacts de voisinage, culturels et commerciaux. Les institutions de pouvoir et de gouvernement régional ont ordonné le développement de ces activités, souvent complémentaires pour la survie des frontières voisines. Cela a permis de projeter dans toute l'Europe l'image d'une Andalousie particulière et différente, même en dépit de la conquête chrétienne et de sa prétendue "castillanisation".
Cette nouvelle session de la Chaire al-Andalus, intitulée L'altérité positive à la frontière de Grenade, XIIIe-XVIe siècles".aura lieu le Jeudi 23 janvier 2025 à 19.00 h. au siège de la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo.
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