{"id":52091,"date":"2019-04-10T08:26:03","date_gmt":"2019-04-10T08:26:03","guid":{"rendered":"https:\/\/tresculturas.org\/?post_type=noticias_fundacion&amp;p=52091"},"modified":"2019-04-10T08:26:03","modified_gmt":"2019-04-10T08:26:03","slug":"el-regalo-inmaterial-de-la-lengua-de-nuestros-padres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tresculturas.org\/fr\/el-regalo-inmaterial-de-la-lengua-de-nuestros-padres\/","title":{"rendered":"Le don immat\u00e9riel de la langue de nos parents"},"content":{"rendered":"<p>Le 21 f\u00e9vrier est la Journ\u00e9e internationale de la langue maternelle, adopt\u00e9e par l'Organisation des Nations unies pour l'\u00e9ducation, la science et la culture (UNESCO) en 1999. C'est la premi\u00e8re langue qu'une personne apprend. C'est la langue que l'on acquiert naturellement, sans intervention p\u00e9dagogique, par simple contact avec sa forme orale d\u00e8s le ventre de la m\u00e8re.<\/p>\n<p>L'importance de la langue maternelle ne r\u00e9side pas seulement dans le simple fait de la conna\u00eetre et de pouvoir interagir dans cette langue. Au-del\u00e0, il s'agit d'une mani\u00e8re unique d'interpr\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9, d'un bien culturel qui fa\u00e7onne \u00e9galement l'identit\u00e9 d'une personne, \u00e0 travers les structures, le vocabulaire et l'imaginaire collectif. Une riche tapisserie qui vit en chacun comme une partie de son patrimoine culturel et intellectuel.<\/p>\n<p>Ainsi, lorsque des personnes sont priv\u00e9es de leur langue maternelle, elles perdent \u00e9galement des possibilit\u00e9s, des traditions, des souvenirs, des modes de pens\u00e9e et d'expression uniques, des ressources pr\u00e9cieuses et n\u00e9cessaires pour leur pr\u00e9sent et leur avenir.<\/p>\n<p>Mais parfois, les circonstances nous obligent \u00e0 nous \u00e9loigner de ce qui nous revient de droit. C'est le cas de milliers d'enfants de parents migrants qui, au quotidien, se d\u00e9brouillent dans une autre langue que leur langue maternelle. Une autre fa\u00e7on de comprendre le monde, peut-\u00eatre, qui est ancr\u00e9e dans leur vie depuis l'enfance et qui fait partie de leur richesse culturelle.<\/p>\n<p>Du point de vue de l'\u00e9ducation et du d\u00e9veloppement intellectuel, le multilinguisme pr\u00e9sente de nombreux avantages, non seulement en termes de d\u00e9veloppement cognitif, mais aussi \u00e0 long terme, par exemple pour trouver un emploi mieux r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Dans ces cas, le fait d'\u00eatre oblig\u00e9 de travailler dans une autre langue n'est pas un facteur n\u00e9gatif. Au contraire, cela peut \u00eatre un grand avantage, en particulier pour les langues qui ne sont pas incluses dans les programmes de bilinguisme des \u00e9coles publiques.<\/p>\n<p>Cependant, peut-\u00eatre pour s'int\u00e9grer dans la soci\u00e9t\u00e9 d'accueil, de nombreux parents migrants ne sont pas conscients de cet avantage et pr\u00e9f\u00e8rent parler \u00e0 leurs enfants dans la langue d'accueil plut\u00f4t que dans leur langue maternelle. Dans d'autres cas, ils ne pratiquent que la forme orale avec leurs enfants, sans pr\u00eater attention \u00e0 la lecture et \u00e0 l'\u00e9criture.<\/p>\n<p>Ces enfants sont priv\u00e9s de l'apprentissage de la langue de leurs parents, au moins dans sa forme \u00e9crite, et donc des ressources qu'elle peut leur offrir. En m\u00eame temps, il y a une rupture avec leurs racines, leur patrimoine, qui est difficile \u00e0 r\u00e9soudre \u00e0 l'\u00e2ge adulte. Ou comme le disait le philosophe, math\u00e9maticien et linguiste viennois Ludwig Wittgenstein, \"les limites de ma langue sont les limites de mon monde\".<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de la perte individuelle, des recherches plus r\u00e9centes affirment que c'est la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble qui souffre de cette perte. Comme le dit Fabio Scetti, sociolinguiste et chercheur \u00e0 l'universit\u00e9 de la Sorbonne Nouvelle \u00e0 Paris, \"la mani\u00e8re dont les familles migrantes pr\u00e9servent ou non leur langue maternelle au fil des g\u00e9n\u00e9rations a des r\u00e9percussions importantes sur le tissu social d'un pays\". C'est une autre forme d'appauvrissement culturel de la soci\u00e9t\u00e9, car comme le proclame l'UNESCO elle-m\u00eame, les diff\u00e9rences de cultures et de langues favorisent une soci\u00e9t\u00e9 plus tol\u00e9rante et plus respectueuse.<\/p>\n<p>Afin de rem\u00e9dier \u00e0 cette situation, la Fundaci\u00f3n Tres Culturas a lanc\u00e9 en septembre 2017 le projet <em>Apprendre en famille<\/em>. Un programme linguistique qui promeut l'apprentissage de l'espagnol chez les Marocains vivant en Andalousie et, parall\u00e8lement, l'apprentissage de l'arabe classique chez leurs enfants, n\u00e9s ici ou arriv\u00e9s tr\u00e8s jeunes, afin qu'ils ne perdent pas le lien avec le pays d'origine de leurs parents.<\/p>\n<p>Dans le cadre des activit\u00e9s de sensibilisation d\u00e9velopp\u00e9es par Tres Culturas \u00e0 travers le programme Alqantara (financ\u00e9 par le minist\u00e8re charg\u00e9 des Marocains r\u00e9sidant \u00e0 l'\u00e9tranger et des questions migratoires), ces cours gratuits ont lieu deux fois par semaine pendant deux heures. Ils travaillent sur l'apprentissage des langues de mani\u00e8re globale, en prenant en compte les comp\u00e9tences d'expression orale et \u00e9crite, de compr\u00e9hension orale et \u00e9crite, de compr\u00e9hension audiovisuelle et d'interaction orale.<\/p>\n<p>En 2017, le projet a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 dans deux centres et, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 ses avantages et son acceptation, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9tendu pour offrir ce service \u00e0 davantage de familles. Actuellement, le <em>Apprendre en famille<\/em> est dispens\u00e9 dans quatre lieux diff\u00e9rents : deux centres civiques dans la capitale s\u00e9villane, dans les quartiers de La Macarena et de Pol\u00edgono Sur, un autre dans le village d'Olivares et un quatri\u00e8me \u00e0 Cartaya, \u00e0 Huelva, avec plus de quatre-vingt-dix \u00e9tudiants.<\/p>\n<p>Depuis ses d\u00e9buts, <em>Apprendre en famille<\/em> a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 \u00e0 plus d'une centaine d'enfants qui, semaine apr\u00e8s semaine, acqui\u00e8rent les connaissances et le renforcement n\u00e9cessaires pour valoriser leurs racines \u00e0 travers l'apprentissage de leur langue et de leur culture d'origine, en l'occurrence l'arabe et la culture marocaine.<\/p>\n<p>\"Mes enfants partaient en vacances au Maroc et s'apercevaient qu'ils ne pouvaient pas lire les panneaux dans la rue et ne comprenaient pas ce que leurs grands-parents ou leurs oncles leur disaient. Aujourd'hui, ce n'est plus le cas. M\u00eame si le plus jeune ne sait toujours pas bien lire, l'a\u00een\u00e9 reconna\u00eet et est tr\u00e8s heureux\", explique Boushra, m\u00e8re de deux \u00e9l\u00e8ves du groupe Macarena.<\/p>\n<p>Certains enfants viennent \u00e0 contrec\u0153ur, nous dit leur professeur, encore inconscients du cadeau qu'ils re\u00e7oivent. \"Si vous leur donnez le choix entre une activit\u00e9 extrascolaire comme le football et l'apprentissage de l'arabe, ils pr\u00e9f\u00e8rent le sport. Mais la valeur de la connaissance de leur langue maternelle sera inestimable \u00e0 l'avenir.<\/p>\n<p>Kenza, l'une des enseignantes des groupes d'enfants, explique la difficult\u00e9 d'apprendre l'arabe, en particulier l'\u00e9criture. \"Ils utilisent l'alphabet espagnol dans leurs \u00e9coles. L'arabe est tr\u00e8s diff\u00e9rent et comporte beaucoup plus de sons, dont certains sont tr\u00e8s compliqu\u00e9s. Mais m\u00eame si c'est difficile, ils l'apprennent tr\u00e8s vite. Les plus \u00e2g\u00e9s d'entre eux, qui apprennent depuis au moins deux ans, font des progr\u00e8s consid\u00e9rables.<\/p>\n<p>Dans les salles de classe de <em>Apprendre en famille<\/em> la vari\u00e9t\u00e9 standardis\u00e9e utilis\u00e9e dans les m\u00e9dias et la litt\u00e9rature contemporains est enseign\u00e9e. L'arabe standard est un descendant direct de l'arabe classique, dont il pr\u00e9serve la morphologie et la syntaxe, tout en incorporant des \u00e9l\u00e9ments lexicaux et stylistiques modernes pour r\u00e9pondre aux besoins d'aujourd'hui.<\/p>\n<p>Le fait que les familles aient tendance \u00e0 pratiquer une vari\u00e9t\u00e9 dialectale, le <em>dariya<\/em> ou arabe maghr\u00e9bin. Terme d\u00e9signant les vari\u00e9t\u00e9s d'arabe parl\u00e9es au Maghreb, notamment au Maroc, en Tunisie, en Alg\u00e9rie et en Libye.<\/p>\n<p>Dans les salles de classe, les petits \u00e9l\u00e8ves semblent indiff\u00e9rents aux complications de la nouvelle langue, r\u00e9p\u00e9tant l'alphabet en ch\u0153ur, puis expliquant \u00e0 tour de r\u00f4le \u00e0 leur professeur comment \u00e9peler chaque lettre :<\/p>\n<p>-Celui qui porte le petit chapeau !<\/p>\n<p>-Et c'est le petit point en bas !<\/p>\n<p>Aucun d'entre eux ne semble tr\u00e8s conscient de ce qu'il est en train d'acqu\u00e9rir sans le savoir : le tr\u00e9sor immat\u00e9riel de la culture de leurs parents qui, comme les repas qu'ils d\u00e9gustent pendant les vacances ou les histoires que leur racontent leurs grands-parents, vivra en eux et se refl\u00e9tera dans une soci\u00e9t\u00e9 plus pluraliste et plus durable.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada 21 de febrero se celebra el D\u00eda 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