{"id":48121,"date":"2019-01-28T10:47:21","date_gmt":"2019-01-28T10:47:21","guid":{"rendered":"https:\/\/tresculturas.org\/?post_type=noticias_fundacion&p=48121"},"modified":"2019-01-28T10:47:21","modified_gmt":"2019-01-28T10:47:21","slug":"musica-para-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/musica-para-la-esperanza\/","title":{"rendered":"Can\u00e7\u00f5es para a esperan\u00e7a. A m\u00fasica no Holocausto"},"content":{"rendered":"

Los supervivientes que los vieron marchar camino de la c\u00e1mara de gas aquel 6 de octubre de 1944 a\u00fan recordaban, d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, c\u00f3mo los ni\u00f1os de la enfermer\u00eda de Auschwitz cantaban Wiegala, Wiegala<\/em>, para ahuyentar el miedo a la muerte, que les esperaba s\u00f3lo unos minutos m\u00e1s tarde, unos metros m\u00e1s adelante.<\/p>\n

Iban arropados por Ilse Weber, la amorosa mujer que los cuid\u00f3 durante meses en el campo de Theresienstadt y que escribi\u00f3 para ellos numerosos poemas, cuentos y canciones. En un \u00faltimo acto de amor por esos ni\u00f1os, entre los que se encontraba su hijo menor Tommy, los acompa\u00f1\u00f3 voluntariamente para inspirarles un \u00faltimo h\u00e1lito de esperanza a trav\u00e9s de la m\u00fasica. Poco antes, Ilse compuso para ellos la nana, que rezaba:<\/p>\n

La luna es una linterna<\/em><\/p>\n

en el fondo negro del firmamento,<\/em><\/p>\n

desde all\u00ed mira el mundo.<\/em><\/p>\n

\u00a1qu\u00e9 silencioso est\u00e1!<\/em><\/p>\n

Historias parecidas a \u00e9sta se han repetido demasiadas veces en otros campos, en otros pa\u00edses. Y lo que es mucho peor, pueden volver a repetirse en tiempos presentes y futuros, da igual d\u00f3nde.<\/p>\n

Para evitar volver a caer en el horror es indispensable evitar el olvido. Por ello, en el centenario de su nacimiento, recordar las palabras del escritor y superviviente del Holocausto Primo Levi, \u201cNo es l\u00edcito olvidar, no es l\u00edcito callar\u2026\u201d (Los hundidos y los salvados<\/em> – 1986) sigue siendo una obligaci\u00f3n moral.<\/p>\n

Afortunadamente, en un mundo en el que prima la inmediatez a\u00fan quedan personas que sue\u00f1an con rescatar y poner en valor los sonidos sin eco, las palabras calladas. <\/em>El proyecto que lleva este nombre, estrenado en Fundaci\u00f3n Tres Culturas con motivo del D\u00eda en Memoria del Holocausto, ha sido la apuesta personal de Bego\u00f1a Herv\u00e1s, presidenta de Juventudes Musicales de Bilbao.<\/p>\n

El germen de este proyecto fue la incredulidad de Herv\u00e1s: \u201cConoc\u00eda la m\u00fasica que algunos m\u00fasicos hab\u00edan realizado durante su estancia en campos de concentraci\u00f3n, pero me sorprend\u00eda que, entre tantos millones de v\u00edctimas, solo hubiera trascendido la de unos pocos. Descubr\u00ed que pr\u00e1cticamente todos los prisioneros hac\u00edan m\u00fasica, y que se hizo m\u00fasica en todos los campos y guetos; \u00a1en todos! Inevitablemente, me surgi\u00f3 la pregunta: \u00bfc\u00f3mo es posible hacer m\u00fasica en esas circunstancias?\u201d.<\/p>\n

Efectivamente, existen miles de piezas musicales compuestas en los campos de concentraci\u00f3n y exterminio nazi. Algunas de ellas fueron creadas por m\u00fasicos profesionales, otras en cambio eran s\u00f3lo cancioncillas populares a las que alg\u00fan recluso pon\u00eda letra. Compon\u00edan y cantaban para sobrevivir. Y tambi\u00e9n como forma de luchar contra el otro uso de la m\u00fasica, el uso indecente de quienes convierten lo hermoso en horror, la esperanza en abandono.<\/p>\n

Habitualmente los prisioneros eran obligados a cantar canciones nazis y marchas de las SS con la \u00fanica intenci\u00f3n de humillarlos. Marchas militares y piezas de Wagner eran transmitidas por los altavoces durante la noche para evitar el descanso de los prisioneros o para tapar el sonido de las ejecuciones. Y era tambi\u00e9n una pr\u00e1ctica habitual que fueran recibidos a su llegada a los campos con una banda o coro de reclusos que tocaba para apaciguar los \u00e1nimos y evitar disturbios. \u00a0Los m\u00fasicos profesionales eran tratados como esclavos, obligados a componer y tocar en las fiestas y reuniones privadas de sus verdugos.<\/p>\n

Pero los prisioneros tambi\u00e9n compon\u00edan e interpretaban m\u00fasica por iniciativa propia, para s\u00ed mismos y para sus compa\u00f1eros. La m\u00fasica funcionaba como una t\u00e9cnica de supervivencia cultural y como terapia, ayud\u00e1ndoles a aliviar el miedo.<\/p>\n

Como testigos de su sufrimiento quedaron desperdigadas las ajadas partituras, escritas en trozos de vendas, trapos o cualquier otro material que pudiesen utilizar para escribir. Las escond\u00edan en lugares donde los guardias no sol\u00edan buscar, como bajo los suelos de cobertizos para herramientas o letrinas.<\/p>\n

En las etapas iniciales del sistema de campos, el estilo dominante era la m\u00fasica amateur <\/em>de los movimientos juveniles y obreros, y los m\u00fasicos profesionales eran la excepci\u00f3n. Pero al crecer el n\u00famero de deportaciones aument\u00f3 tambi\u00e9n el porcentaje de intelectuales, artistas y m\u00fasicos profesionales procedentes de numerosos pa\u00edses. Es por ello que en la m\u00fasica creada es el seno del Holocausto tienen cabida las diferentes tradiciones musicales nacionales de los reclusos.<\/p>\n

Dentro del sistema de guetos y campos de concentraci\u00f3n y exterminio creado por el nazismo, existieron algunos casos en los que la vida cultural de los reclusos tuvo cierta cabida, aunque fuese solo con fines propagand\u00edsticos del r\u00e9gimen. \u00a0El ejemplo m\u00e1s claro fue el de Theresienstadt. Ante la creciente indignaci\u00f3n de la comunidad internacional por las condiciones inhumanas en los centros de internamiento, los nazis permitieron que representantes de la Cruz Roja Danesa y la Cruz Roja Internacional visitaran el campo en junio de 1944. Se gest\u00f3 entonces una de las mayores operaciones propagand\u00edsticas del nazismo. El campo se embelleci\u00f3 hasta el punto de aparentar ser una ciudad normal. El d\u00eda en que la comisi\u00f3n visit\u00f3 Theresienstadt, los internos pod\u00edan pasear libremente, los ni\u00f1os asist\u00edan a una escuela que nunca existi\u00f3, y las familias se entreten\u00edan con los espect\u00e1culos musicales y teatrales compuestos por y para ellos.<\/p>\n

Fue as\u00ed como naci\u00f3 la \u00f3pera para ni\u00f1os Brundib\u00e1r,<\/em> de Hans Kr\u00e1sa, o la \u00f3pera de Viktor Ullmann El emperador de la Atl\u00e1ntida o la muerte abdica<\/em>, estrenada oficialmente en \u00c1msterdam en 1975, pues no llegaron a permitir su representaci\u00f3n en el campo por considerar la figura del emperador un retrato sat\u00edrico de Hitler. Su autor, uno de los m\u00e1s brillantes m\u00fasicos de la \u00e9poca, fue asesinado en la c\u00e1mara de gas poco despu\u00e9s de componerla.<\/p>\n

En la labor de recopilaci\u00f3n de las piezas musicales que integran este espect\u00e1culo, ha sido fundamental la colaboraci\u00f3n de Yad Vasehem (Museo de la Historia del Holocausto) y otras instituciones y museos, as\u00ed como de Francesco Lotoro, profesor de m\u00fasica, compositor y pianista que ha dedicado casi 30 a\u00f1os de su vida a la b\u00fasqueda y recopilaci\u00f3n de unas 8.000 piezas musicales compuestas en campos de concentraci\u00f3n, de trabajo forzado y de prisioneros durante la Segunda Guerra Mundial. Durante su incansable b\u00fasqueda, recorri\u00f3 cientos de librer\u00edas y archivos e incluso rescat\u00f3 las partituras de las propias ruinas de los campos.<\/p>\n

Gracias a ellos, Bego\u00f1a Herv\u00e1s se hizo con los manuscritos de las canciones sobre los que trabajar: \u201cDigitalic\u00e9 las partituras, traduje los textos, busqu\u00e9 informaci\u00f3n sobre sus autores, las circunstancias que motivaron el que escribieran cada una de esas canciones, y las caracter\u00edsticas particulares de los campos y guetos en las que fueron creadas\u201d.<\/p>\n

Sin embargo a\u00fan quedaba mucho trabajo por realizar. Las partituras tan s\u00f3lo conten\u00edan la l\u00ednea mel\u00f3dica. Era necesario encontrar un compositor con la capacidad y sensibilidad necesarias para realizar las armonizaciones y arreglos para piano. De esta parte del proyecto se ha encargado Arnold W. Collado, Presidente de Juventudes Musicales de Sevilla.<\/p>\n

El resultado, unos arreglos magistrales que secundan y refuerzan a la perfecci\u00f3n el sentido del texto y la intensidad de los sentimientos volcados en cada una de las piezas.<\/p>\n

Entre las muchas dificultades que entra\u00f1aba el proyecto, Collado considera una de las m\u00e1s complicadas el trabajar con m\u00fasica escrita por amateurs: <\/em>\u201cDe las 15 canciones trabajadas, tan solo cuatro de ellas fueron compuestas por m\u00fasicos profesionales. Esto supone un trabajo enorme, porque existen imperfecciones en la composici\u00f3n que hay que corregir, pero sin perder la esencia de la misma. He tenido, por ejemplo, que crear interludios o pasajes intermedios para dotarlas de un sentido.\u201d<\/p>\n

La selecci\u00f3n de los m\u00fasicos que interpretan estas piezas tambi\u00e9n ha sido trascendental para Bego\u00f1a Herv\u00e1s. Las j\u00f3venes Mercedes Gancedo, soprano, y Beatriz Miralles, pianista, respond\u00edan a la perfecci\u00f3n, tanto por el virtuosismo de su t\u00e9cnica como por su capacidad de conectar con el p\u00fablico.<\/p>\n

Pero S<\/em>onidos sin eco, palabras calladas <\/em>no es, no puede ser, s\u00f3lo un concierto. <\/em>La historia de terrible dolor que encierra cada canci\u00f3n deb\u00eda ser apoyada y reforzada por la puesta en escena. Se trata pues de un espect\u00e1culo m\u00fasico-esc\u00e9nico que relata la historia de sufrimiento vivida por los autores y sus compa\u00f1eros. Bajo la direcci\u00f3n de Jon Amuriza, el grupo de teatro Odissea Ensamble recrea \u201cun concierto en 3D\u201d que escenifica cada canci\u00f3n para dar a conocer de la manera m\u00e1s intensa posible lo que de verdad fue el Holocausto.<\/p>\n

Como nos cuenta Bego\u00f1a Herv\u00e1s, \u201cHay alumnos de veinte a\u00f1os que no saben casi nada de lo que supuso aquello. Yo les dije, ten\u00e9is que verlo, ten\u00e9is que\u00a0 verlo para saber lo que fue, porque algo as\u00ed no deber\u00eda repetirse jam\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Porque, en definitiva, S<\/em>onidos sin eco, palabras calladas <\/em>es una apuesta por la memoria preventiva. La que busca sacudir las adormecidas conciencias para no volver a caer en el horror.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

JUVENTUDES MUSICALES<\/em><\/strong><\/p>\n

Juventudes Musicales<\/strong> se fund\u00f3 en Bruselas en 1940, en plena Segunda Guerra Mundial. En medio del horror, la desesperanzada juventud de la B\u00e9lgica ocupada necesitaba un motivo para aferrarse a la vida, un ideal alrededor del cual agruparse. Al finalizar la guerra, en 1945, fruto de la voluntad de valerse de la m\u00fasica como veh\u00edculo de paz, las Juventudes Musicales de Luxemburgo, B\u00e9lgica y Francia fundaron la Federaci\u00f3n Internacional de Juventudes Musicales. Al poco tiempo, Alemania se integr\u00f3 en dicha federaci\u00f3n, de manera que lo que naci\u00f3 como un movimiento de protesta pac\u00edfica, se transform\u00f3 en un movimiento de reconciliaci\u00f3n de la juventud europea a trav\u00e9s de la m\u00fasica. Hoy, Juventudes Musicales International, con sede en Bruselas, est\u00e1 presente en cincuenta y cinco pa\u00edses, entre ellos Espa\u00f1a, desde 1952. En los \u00faltimos a\u00f1os, Juventudes Musicales se ha abierto a nuevos estilos, incluyendo alternativas como el flamenco o el jazz. <\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los supervivientes que los vieron marchar camino de la c\u00e1mara de gas aquel 6 de octubre de 1944 a\u00fan recordaban, d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, c\u00f3mo los ni\u00f1os de la enfermer\u00eda de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48130,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-48121","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\nCanciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto | Fundaci\u00f3n Tres Culturas<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/musica-para-la-esperanza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto | Fundaci\u00f3n Tres Culturas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los supervivientes que los vieron marchar camino de la c\u00e1mara de gas aquel 6 de octubre de 1944 a\u00fan recordaban, d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, c\u00f3mo los ni\u00f1os de la enfermer\u00eda de […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/musica-para-la-esperanza\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fundaci\u00f3n Tres Culturas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"http:\/\/www.facebook.com\/TresCulturas\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-28T10:47:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Tangomuerte.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"599\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"anagamero\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@FunTresCulturas\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FunTresCulturas\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"anagamero\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo estimado de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"anagamero\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3e28b9b85f95a3d9ddb2a9f9ac38457d\"},\"headline\":\"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto\",\"datePublished\":\"2019-01-28T10:47:21+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/\"},\"wordCount\":1734,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/f3c\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/01\\\/Tangomuerte.jpg\",\"articleSection\":[\"Art\u00edculos\"],\"inLanguage\":\"pt-PT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/\",\"name\":\"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto | Fundaci\u00f3n Tres Culturas\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/f3c\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/01\\\/Tangomuerte.jpg\",\"datePublished\":\"2019-01-28T10:47:21+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/f3c\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/01\\\/Tangomuerte.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/f3c\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/01\\\/Tangomuerte.jpg\",\"width\":700,\"height\":599},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/musica-para-la-esperanza\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/\",\"name\":\"Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo\",\"description\":\"Fundaci\u00f3n Tres Culturas\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Fundaci\u00f3n Tres Culturas\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-PT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#organization\",\"name\":\"Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo\",\"alternateName\":\"Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/f3c\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/25-F3C-color.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/f3c\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/25-F3C-color.png\",\"width\":3369,\"height\":974,\"caption\":\"Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/TresCulturas\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/FunTresCulturas\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3e28b9b85f95a3d9ddb2a9f9ac38457d\",\"name\":\"anagamero\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2b1373953cfd924c3b20438aedb2a91f4ed18df266c68f7caa9c5adc5e8b562d?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2b1373953cfd924c3b20438aedb2a91f4ed18df266c68f7caa9c5adc5e8b562d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2b1373953cfd924c3b20438aedb2a91f4ed18df266c68f7caa9c5adc5e8b562d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"anagamero\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/tresculturas.org\\\/pt\\\/author\\\/anagamero\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto | Fundaci\u00f3n Tres Culturas","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/musica-para-la-esperanza\/","og_locale":"pt_PT","og_type":"article","og_title":"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto | Fundaci\u00f3n Tres Culturas","og_description":"Los supervivientes que los vieron marchar camino de la c\u00e1mara de gas aquel 6 de octubre de 1944 a\u00fan recordaban, d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, c\u00f3mo los ni\u00f1os de la enfermer\u00eda de […]","og_url":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/musica-para-la-esperanza\/","og_site_name":"Fundaci\u00f3n Tres Culturas","article_publisher":"http:\/\/www.facebook.com\/TresCulturas","article_published_time":"2019-01-28T10:47:21+00:00","og_image":[{"width":700,"height":599,"url":"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Tangomuerte.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"anagamero","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@FunTresCulturas","twitter_site":"@FunTresCulturas","twitter_misc":{"Escrito por":"anagamero","Tempo estimado de leitura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/"},"author":{"name":"anagamero","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#\/schema\/person\/3e28b9b85f95a3d9ddb2a9f9ac38457d"},"headline":"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto","datePublished":"2019-01-28T10:47:21+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/"},"wordCount":1734,"publisher":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Tangomuerte.jpg","articleSection":["Art\u00edculos"],"inLanguage":"pt-PT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/","url":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/","name":"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto | Fundaci\u00f3n Tres Culturas","isPartOf":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Tangomuerte.jpg","datePublished":"2019-01-28T10:47:21+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-PT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-PT","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/#primaryimage","url":"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Tangomuerte.jpg","contentUrl":"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Tangomuerte.jpg","width":700,"height":599},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/musica-para-la-esperanza\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/tresculturas.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Canciones para la esperanza. La m\u00fasica en el Holocausto"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#website","url":"https:\/\/tresculturas.org\/","name":"Funda\u00e7\u00e3o Tr\u00eas Culturas do Mediterr\u00e2neo","description":"Funda\u00e7\u00e3o Tr\u00eas Culturas","publisher":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#organization"},"alternateName":"Fundaci\u00f3n Tres Culturas","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/tresculturas.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-PT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#organization","name":"Funda\u00e7\u00e3o Tr\u00eas Culturas do Mediterr\u00e2neo","alternateName":"Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo","url":"https:\/\/tresculturas.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-PT","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/25-F3C-color.png","contentUrl":"https:\/\/tresculturas.org\/f3c\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/25-F3C-color.png","width":3369,"height":974,"caption":"Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo"},"image":{"@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["http:\/\/www.facebook.com\/TresCulturas","https:\/\/x.com\/FunTresCulturas"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/tresculturas.org\/#\/schema\/person\/3e28b9b85f95a3d9ddb2a9f9ac38457d","name":"anagamero","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-PT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2b1373953cfd924c3b20438aedb2a91f4ed18df266c68f7caa9c5adc5e8b562d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2b1373953cfd924c3b20438aedb2a91f4ed18df266c68f7caa9c5adc5e8b562d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2b1373953cfd924c3b20438aedb2a91f4ed18df266c68f7caa9c5adc5e8b562d?s=96&d=mm&r=g","caption":"anagamero"},"url":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/author\/anagamero\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48121\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}