{"id":119854,"date":"2023-01-18T15:29:40","date_gmt":"2023-01-18T13:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/tresculturas.org\/?post_type=tribe_events&p=119854"},"modified":"2025-05-22T12:58:10","modified_gmt":"2025-05-22T10:58:10","slug":"catedra-al-andalus-dedicada-al-milenario-de-la-fundacion-de-la-taifa-de-sevilla-la-construccion-del-primer-recinto-del-alcazar-de-sevilla-2","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/tresculturas.org\/pt\/actividad\/catedra-al-andalus-dedicada-al-milenario-de-la-fundacion-de-la-taifa-de-sevilla-la-construccion-del-primer-recinto-del-alcazar-de-sevilla-2\/","title":{"rendered":"C\u00e1tedra al-\u00c1ndalus dedicada al milenario de la fundaci\u00f3n de la taifa de Sevilla. `La construcci\u00f3n del primer recinto del Alc\u00e1zar de Sevilla\u00b4"},"content":{"rendered":"

La conferencia `La construcci\u00f3n del primer recinto del Alc\u00e1zar de Sevilla\u00b4 se desarrollar\u00e1 en el palacio de los Marqueses de la Algaba, en Sevilla*.<\/strong><\/span><\/h3>\n

Coincidiendo con el milenario de la instauraci\u00f3n de la taifa de Sevilla, la Fundaci\u00f3n Tres Culturas dedicar\u00e1 las conferencias del primer semestre de la C\u00e1tedra al-\u00c1ndalus del nuevo a\u00f1o a difundir y\u00a0acercar este per\u00edodo hist\u00f3rico a un p\u00fablico amplio, analizando las vicisitudes y el legado de una dinast\u00eda tan legendaria como desconocida.<\/p>\n

Los or\u00edgenes de la taifa de Sevilla y las circunstancias que llevaron a su fundaci\u00f3n, el desempe\u00f1o de sus gobernantes y su influencia tanto en la propia ciudad como en el resto de los territorios de al-Andalus, as\u00ed como su devenir hist\u00f3rico posterior, ser\u00e1n algunas de las cuestiones abordadas por expertos en la materia.<\/p>\n

Jueves, 23 de febrero, 19.00 h.<\/strong><\/p>\n

La segunda sesi\u00f3n de este ciclo, bajo el t\u00edtulo La construcci\u00f3n del primer recinto del Alc\u00e1zar de Sevilla<\/em>\u00a0<\/strong>tendr\u00e1 lugar el jueves 23 de febrero de 2023 a las 19.00h en el Palacio de los Marqueses de la Algaba. La conferencia ser\u00e1 impartida por Miguel \u00c1ngel Tabales Rodr\u00edguez<\/strong>, arque\u00f3logo, profesor de la Escuela T\u00e9cnica Superior de Ingenier\u00eda de Edificaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla y director del proyecto de investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica del Real Alc\u00e1zar de Sevilla.<\/p>\n

Invitaciones en ESTE ENLACE.<\/strong><\/a><\/p>\n

El proceso de desintegraci\u00f3n progresiva que culmin\u00f3 con el colapso del califato de C\u00f3rdoba en el a\u00f1o 1031 fue acompa\u00f1ado de la paralela eclosi\u00f3n de taifas o reinos independientes en todo el territorio de al-Andalus.\u00a0 De entre ellas, por extensi\u00f3n, influencia y poder, destac\u00f3 la taifa de Sevilla bajo el dominio de los abad\u00edes, que supo recoger en parte el testigo del extinto esplendor omeya.<\/p>\n

Fundada en 1023 por el cad\u00ed Abu-l-Qasim Muhammad Ibn Abbad \u2014de donde proviene el nombre de la dinast\u00eda\u2014, la taifa de Sevilla se extendi\u00f3 por un amplio territorio, que en su momento \u00e1lgido abarc\u00f3 localidades tan dispersas como el Algarve portugu\u00e9s, gran parte del Alentejo, Niebla, Huelva, Algeciras, Mor\u00f3n, Carmona o Arcos, as\u00ed como parte de las tierras del reino de Toledo y Ja\u00e9n, llegando a incluir en varios momentos a la antigua capital califal, as\u00ed como Murcia, lo que la convirti\u00f3 en la taifa m\u00e1s extensa de al-\u00c1ndalus.<\/p>\n

En el terreno arquitect\u00f3nico, los abad\u00edes emprendieron un programa destinado al embellecimiento de la ciudad de Sevilla, construyendo lujosas edificaciones y palacios como el denominado \u201cAlc\u00e1zar al-Mubarak\u201d (el Bendito), que probablemente constituy\u00f3 el n\u00facleo sobre el que se desarroll\u00f3 el actual Alc\u00e1zar. Al mismo tiempo, establecieron una corte de intelectuales que atrajo a sabios de todas partes y que es considerada una de las m\u00e1s prestigiosas de todo el periodo andalus\u00ed. Sevilla se convirti\u00f3 as\u00ed en capital intelectual de al-\u00c1ndalus y principal centro cultural de la Europa de ese momento.<\/p>\n

El esplendor de la corte de Sevilla bajo dominio de los Banu Abbad contrast\u00f3 con las turbulencias pol\u00edticas que jalonaron su reinado, marcado por los constantes conflictos con las taifas vecinas y, cada vez m\u00e1s, con los pujantes reinos cristianos. Fue precisamente la ca\u00edda de Toledo en manos del rey de Le\u00f3n, Galicia y Castilla, Alfonso VI, en 1085, lo que motiv\u00f3 la llamada de socorro de varias taifas a los almor\u00e1vides, culminando en la ocupaci\u00f3n de Sevilla por parte de \u00e9stos \u00faltimos en el 1091 y el final de la dinast\u00eda abad\u00ed, con el exilio de su \u00faltimo rey a Marruecos.<\/p>\n

Pese a lo escueto de su dominio \u2014del 1023 al 1091\u2014, los abad\u00edes proporcionaron algunos de los personajes m\u00e1s reconocibles de la historia de al-\u00c1ndalus, entre los que cabe destacar al-Mutadid y, m\u00e1s a\u00fan, su hijo al-Mutamid \u2014considerado uno de los poetas andalus\u00edes m\u00e1s brillantes\u2014 o la esposa de \u00e9ste, al-Rumaykiya, que han pasado al terreno de la leyenda popular hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Esta atividade \u00e9 financiada pela Junta de Andaluc\u00eda, no \u00e2mbito do subs\u00eddio concedido pela Consejer\u00eda de la Presidencia, Interior, Di\u00e1logo Social y Simplificaci\u00f3n Administrativa.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Colabora:<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

* Pal\u00e1cio dos Marqueses de la Algaba. Pra\u00e7a Calder\u00f3n de la Barca, s\/n. Sevilha.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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